殿様街道（定光寺街道）＜Setopedia（瀬戸市HP）＞
	尾張藩の藩祖、徳川義直の廟所（埋葬場所）が築かれている定光寺と名古屋城下を結ぶ道筋の一部が定光寺街道で、歴代の藩主が廟所を参拝する時に利用したことから、俗に「殿様街道」と呼ばれていた。
	１　殿様街道の道程 　この街道は、藩主たちが行列を組んで名古屋城を出立し、名古屋大曾根から信州飯田街道（瀬戸街道）を東へ進み、現在の尾張旭市城前町の「砂川（すがわ）」交差点から少し東にあった八瀬（やせ）の木「つんぼ石」で左へ折れ、城前公園の前から濁（にごり）池の畔を通り、森林公園運動広場や乗馬場を通り抜けて、尾張旭市と瀬戸市の境にあった最初の難所の柏井（かしわい）峠へ向かう。ここから水野団地を通り越し、水野川を渡って街道筋にある薬王山東光寺へ到達する。東光寺には歴代藩主のうち４人が参拝途中で休憩のために立寄ったという記録が残っている。 　 　東光寺前を出立して、旧中水野村（三沢町１丁目）集落の北側から大平（おおひら）山（定光寺自然休養林）麓の山路をしばらく進むと、敷き詰めた石畳の急な坂道になる。この辺りは「石坂（いしざか）」と名付けられ、石坂峠までの景観は殿様街道の面影が最も色濃く残っている。 　石坂峠から北へ登ると殿様街道の最大の難所である丸根（まるね）山の頂へたどり着くが、その間の正確な道筋は詳らかではない。丸根山の頂きには、中部森林管理局が運営する定光寺自然休養林の大駐車場や森林交流館が設けられ森林美豊かな行楽地となっている。尾張徇行記（おわりじゅんこうき）には丸根山の頂を「横笛嶺（よこぶえとうげ）」の名で記され、昔から庄内川や高蔵寺辺りを一望に見渡せる風光明媚な景勝地とされていた。 　横笛嶺から北へ向かう祠堂（しどう）山の山路は東海自然歩道と重なっており、正伝（しょうでん）山の南麓で右折して道なりに進むと定光寺公園に至る。 現在は正伝池を中心に定光寺公園として整備されているが、昔は正伝池の排水堰辺りに「霊亀岩（れきがん）」という巨岩があり、この石を跨ぐように板橋が架けられていた。霊亀岩橋を渡って北東へ少し進むと定光寺門前の広場に到達する。下馬には「直入（ちょくにゅう）橋」という石橋が架けられ、そこから先は、「烏石嶺（うせきりょう）」という名の九十七段の石段が続き、山門まで徒歩で登る。目的地の廟所は定光寺境内の北東最頂部に設けられている。 　廟所参拝路の総道程は約六里（24km）であるが、このうち八瀬の木の「つんぼ石」から定光寺までの約三里（約11km）の道程が「殿様街道」と呼ばれている。ただし江戸時代の文献には殿様街道という街道名は著されておらず、定光寺街道・定光寺御道筋・御成筋・往還通りなどの様々な名称を用いて記されている。 　この街道の道筋は古くから存在し、古くは「笠原街道」と呼ばれ、徳川義直も遊猟時に度々利用した。笠原街道は定光寺からさらに東へ延び、下半田川村を通り美濃笠原村へとつながっており、下街道の脇道とも言われ、ここから下街道を経て中山道に通じており、祖廟参詣のための街道だけでなく、生活道路でもあった。
	２　もう一つの街道 　中水野村を通る殿様街道は丘陵地帯を通過するため起伏が激しく、新居村から中水野村を経て定光寺へたどりつくまでに難所が２か所もあり、大名行列に適していなかった。廟所造営の後の73年間は、大森村（守山区）で瀬戸街道を左折して志段味村を経て、東谷山の麓である下水野村十軒家（十軒町）から水野川渓谷沿いの旧道筋を通って下水野村入尾（鹿乗町）へ出、庄内川右岸沿いの岩割瀬（いわりぜ）を通り、正伝山の南麓を抜けて霊亀岩橋を渡り、定光寺門前へ至る道筋を利用した。 　この道筋は比較的起伏が少ないこともあり「姫街道」とも称した。国道155線の山裾崖の真上に今でも道筋が残っているが、片側断崖絶壁となり危険で通れない。水野川の渓谷沿いには、藩主たちが名勝の目鼻石（めはないし）・東門滝（とうもんのたき）・筆捨山（ふですてやま）を眺めて小休憩したと伝わる「御賞覧場（ごしょうらんば）」がある。 　尾張藩は街道筋の村々に対して、村ごとに人足を出させるなど、橋の整備のみでなく、街道全般の整備にも力を入れていた。二代藩主光友、三代藩主綱誠、四代藩主吉通の３人は古い殿様街道を（姫街道）を利用して祖廟を参拝したと考えられる。
	３　余話 廟所造営等 　徳川義直は慶安３年５月７日(1650.6.5)江戸麹町の市ヶ谷藩邸で死没したが、遺骸は直ちに国元へ戻り、定光寺へ運ばれ埋葬された。その後、慶安５年(1652)までの３年間をかけて二代藩主光友が廟所を完成させた。同時に霊亀岩を跨ぐ「霊亀岩橋」も架けられた。 　 　昭和36年に定光寺公園の正伝池が造成されるまでは、この一帯はのどかな田園風景であり、田畑の間を縫うように大洞川が流れて、定光寺門前の南西で川を堰き止めるように「霊亀岩」という亀の甲羅に似た巨岩が渓流に露出していた。その下流は美しい「御手洗（みたらい）川」の渓谷が続いていた。昔は、霊亀岩を跨ぐように、立派な板橋が架けられていたと伝わっている。霊亀岩橋は藩主専用であるから、村民は隣にあった粗末な土橋を渡ったと言われている。今はコンクリート製の模造の霊亀岩橋が架けられている。
	歴史文化基本構造推進事業 瀬戸の魅力再発見「水野の殿様街道を歩く」＜瀬戸市HP＞
	散策する場所
	本日、散策する場所は尾張の殿様がお墓参りを済ませて源敬公御廟所がある定光寺から名古屋城へ帰る道筋をたどり、定光寺自然休養林の中を通って東光寺へ向かう「石坂」という殿様街道の一部です。この場所が殿様街道の面影を最も色濃く残している所です。 　源敬公廟がある定光寺門前から出立し、霊亀岩橋（れきがんばし）を渡り、大牧湿地を通って定光寺自然休養林の東海自然歩道を通って丸根山の山頂まで登坂しますが、この区間は、本日は自動車に乗って移動します。 　丸根山の山頂には広い駐車場がり、その西端に定光寺自然休養林の森林交流館が建てられており、この辺りの景色について尾張徇行記（おわりじゅんこうき）の中水野村の項に次の記述があります。『定光寺山路に横笛（よこぶえ）嶺（とうげ）という所があり、この山の頂きより西を望めば、玉野村や外ノ原村辺りを眼下に見下ろし、又坂の下り口より、玉ノ川の流れが帯の如く見へ、水辺の村落.一瞥（いちべつ）して尽くせり。佳い景色の地なり。』　以前はこの場所に木製の展望デッキがありましたが、老朽化で危険なためか、現在は取り除かれています。　ここからの眺めは素晴らしく、庄内川対岸の高座山や高蔵寺ニュータウンが一望にでき、江戸時代から「横笛嶺」と称して、まるで横笛音を聞くように、玉の川の川風が吹き上げる絶景地として表現されています。尾張の殿様一行も険しい山を登ってきてこの景色を眺め一休みしたことでしょう。 　丸根山大駐車場から南へ降り、キャンプ場入口の辺りまでは殿様街道の道筋を見失いますが、更に少し南へ進んだ辺りに通称「石坂峠」という場所があります。石坂峠で市道から岐（わか）れ、自然休養林の林間を通って三沢町（旧中水野へ向かう急な下り坂は「石坂」と称して、フットボール大の石が敷き詰められた石畳となっています。自然休養林に囲まれた山道は、現在でも民家が一軒もなく殿様街道の面影が残されています。
	水野大橋手前の看板
	中央下の東光寺の右手から北の石坂峠まのハイキングコースが殿様街道と記されている。
	現在の地図と重ね合わせると、中央右の丸根山展望台辺りがいちばん標高が高く横笛嶺と思われる。
森林交流館Ｐに立つ殿様街道(横笛嶺）の説明看板 　定光寺の源敬公廟は初代尾張藩主徳川義直公の墓所であり、歴代の藩主が参拝するときに通った道は定光寺街道（殿様街道）と呼ばれている。名古屋城を出発した藩主たちの行列は、善光寺街道から瀬戸街道へと進み、新居村八瀬の木から柏井峠を越して中水野村へ入り、石坂や横笛嶺を越して定光寺へ向かった。このうち八瀬の木（つんぼ石）から定光寺までの約11kmの道程が殿様街道である。この丸根山の山頂は、殿様街道随一の難所であるが、玉野川を一望でに見渡せる「横笛嶺」という景勝地であると『尾張徇行記』にも記されている。 せとモノがたりの会